在印度西部，常能看见一群群头缠红布，身穿白衣，脚蹬翘头布鞋的男人和双臂裹着白色塑料环的女人们，他们面色红润，精神帅气，神态自信，这就是印度西部的瑞巴里人。据说，瑞巴里人早先来自阿拉伯地区，从南到北，或安营扎寨，或野外做饭,他们很少居住在城市，要想寻找他们，可不是一件容易的事情。
一大早天刚亮，从Pushkar坐大巴到Ajmer，转车至Pali，再转车到Abu Road，再转车才到Ambaji，到达时已是傍晚，算了一下，这一路，转了坐，坐了转，耗费了十多个小时，简直烦死人，特别是破烂不堪的老车，高温下拥挤的人群，车里站着的，坐着的，匝吧嘴吃的、随地吐的、大声聊的、站不住乱晃悠的、孩子拼命哭的、走走停停，停停走走，车里臭汗味，大蒜味，腥鱼味，咖喱味，羊膻味全搅和成了一锅粥，那叫一个热闹。
经过了一翻长途折磨，我们终于到了Ambaji，这里属于印度西部的古吉拉特邦，是个小县城。所幸这地方在我们到达之前下了场雨，至少气温没那么燥热了，也没有那么尘土飞扬，不过，换来的却是四处泥泞。
刚下车，就被包围了，以为是拉生意的，看看那些站立一圈的人，不说话，只是希奇地一个劲儿地上下打量我们，不至于把我们看成外星人吧，怎么围得水泄不通？人越围越多，看什么呢？连我们自己都觉得纳闷。
这时，人群里冲出一个男人“要住店吗？”，他问。
“是的。”我们答。
赶紧跟他走，眼看着天也渐渐黑下来，不论好坏，先住下再说。
于是，住进了那男人的小店。
由于这一带比较偏僻，并非旅游区，外来人寥寥无几。客店也大都以本地人习性为主的服务，好在这些对我们都不重要，重要的是要寻找阿德的朋友，一位名叫达克里的瑞巴里人。
听阿德说，20年前，他在这一带修行，每天傍晚，从山上下山时都会途径一个小店，这个店的主人也总是在同一时间下山回家，就这样，他们成了朋友。20年来，尽管他们见面不多，却彼此结下了很深的友情。
“瑞巴里人有雅利安人血统，他们身材比较高大，相貌英俊大方，通常并不喜欢与外来人交往，他们喜欢出游，但都是自己的团队，有很强悍的凝聚力。像我这样的外国人，能与达克里交往这么多年，实属不易，一旦跟他们交上朋友，他们会很真诚地待人。”阿德对我说。
在到达Ambaji的第二天，我跟着阿德去了达克里家，这是一个不大的村庄，达克里家住在村口，走进他家的小院，三面都盖有不大的房子，这里居住着达克里一家和他弟弟一家，不足二百平方米的地方，两家共有大大小小的十几口人，各家有自己的厨房，女主人正在做着各家的饭，一派和谐的生活气息。
我看到，女人们大都胳膊上套着一圈又一圈白色塑料圈，一问才知道，是瑞巴里订了婚和已婚女人的标志，过去是婆家送的金银饰物的嫁妆，由于生活比较贫困，现在早已用塑料替代了。
其实，最有特点的是瑞巴里男人的装束，他们与其他印度人很不相同，红色长布缠裹在头上，一身白色衣裤，脚穿带尖的布鞋，步履匆匆，从不往两边张望，还有些傲气的眼神。
女人身穿袍子，脖子上和脚上分别套着厚重的银饰品，看上去令人感觉很特别。
据说，这些雅利安人的后裔，过去一直过着“逐水草而移”的游牧生活，他们喜好马匹，战车，财富的标志就是牲畜。
在长期的斗争中，他们征服了土著人，但同时也与那些被征服者接触，因此，在他们身上即保持着自己的文化，又混杂着土著人的文化，最后，他们形成了不同的等级。
因为不富有，达克里和他的种族瑞巴里人过着极为普通的日子，但即便如此，当站在我们这些外国人面前，他们也会显现着一股其他印度百姓少有的骄傲，从中，我更多地看到的是他们内心的自信。
现在他们受土著人影响，早已过上了村落式的定居生活，开始从事农业生产，包括种植小麦、大麦，喂养牛羊，制作独特的奶油、乳酪等。
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